Teologia - Aula 6 - Deus é Espírito

4ª Atividade Teológica - Os Proto-Cristãos

3ª Atividade Teológica - 1ª Resposta ao Conflito: Contexto Histórico

2ª Atividade Teológica - Como resolver um questionamento

Dramatização Escolar - Os quatro cavaleiros do apocalípse

Teologia - Aula 5 - A Paternidade de Deus

Teologia - Aula 4 - O Conselho da Eterna Trindade

Teologia - Aula 3 - A Eternidade de Deus

O Dragão é Grande

E viu-se outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas Apocalipse 12:3

Vimos nas notas anteriores que o Dragão é um milagre e que possui a natureza do céu, ou seja, do fogo. Agora veremos que Satanás é um grande adversário da humanidade e dos anjos de Deus, inclusive do Filho de Deus.

Embora a propaganda evangélica desdenhe do diabo, chamando-o de "leão banguela" e ouros termos depreciativos, e embora tenhamos por ele o maior desprezo, não é assim que o dragão é descrito, seja no Gênesis, em Jó, nas Crônicas e nos Profetas ou em o Novo Testamento. Não se trata de exaltar o demônio e admirá-lo, mas de constatarmos que estamos cativos em mundo que "jaz no maligno (1 Jo 5.19), e que o diabo tem o "império da morte (Hb 2.14).

A grandeza de satanás está em que tenha engendrado um plano de rebelião que está dando certo a milhares e milhares de anos, mantendo os anjos em constante alerta e exigindo de Deus uma atitude extrema de enviar o próprio Filho ao mundo para enfrentar e vencer o mal no próprio campo sangrento da batalha universal.

Seja notório que o diabo se mantém na história quase que invicto. Não fosse a chegada de Cristo ao mundo para reforçar o exército de Miguel com a Palavra de seu testemunho e o poder de seu sangue imaculado, perdoando os pecados humanos, a vitória do dragão seria quase certa. Ele seduziu uma terça parte dos anjos, oque é infinitamente impossível a qualquer ser humano. Na primeira tentação derrubou Eva e Adão. Derrubou Sansão com Dalila, destruiu a primeira vida de Jó, acabou com a santidade de Davi, se opôs frontalmente ao Sumo Sacerdote Josué, disputou pelo corpo de Moisés e acampou-se contra Jesus durante toda sua vida terrena, até induzir Pedro à tentação e Judas à traição de um amigo.

Paulo nos diz que "não ignoramos os seus ardis". (2 Co 2:11),

Se possível fora, até os escolhidos seriam por ele enganados. Não é um tributo ao príncipe das trevas, mas um reconhecimento que a grandeza que Deus lhe conferiu tornou-se uma arma contra os céus e a terra, e que não devemos nos descuidar por vaidade. Devemos resistir-lhe com vigilância e submissão a Deus.

Até a próxima nota: O diabo é um dragão.
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O Dragão no Céu

Na nota anterior vimo que o Dragão é o maior milagre da criação, abaixo de Cristo. Nesta nota daremos continuidade ao estudo do símbolo sobre esta Antiga Serpente.

Foi revelado que o Dragão está no céu ( Ap 12:3 - ουρανω/ouranos), que é o mesmo הַשָּׁמַ֖יִם (šā-ma-yim ou shamayim).

Tanto ouranos quanto shamayim são traduzidos por céu e remetem a ideia de "fogo". É difícil fazer esta ponte, mas o símbolo do fogo está presente na criação e na natureza do Dragão. Ele é um ser celestial, ou seja, da mesma natureza que o fogo, mas não este que estamos acostumados, e sim, o fogo etéreo, unânico, criacional, que deu origem aos serafins. 

  Isto aumenta ainda mais o terror no entorno deste símbolo, por que o diabo (a quem tanto desprezamos) não é um ser qualquer, e sim, a antiga estrela da manhã, aquele que com seu fogo iluminava o universo celeste. Uma vez que examinamos o texto de Ezequiel 28 e Isaías 14, somos impactados com a revelação de que os céus curvavam-se á presença do querubim protetor. Toda a coorte dos anjos viam no Dragão a excelência da criação de Deus. 

Entenda: Assim como o homem foi tirado do pó da terra, o Dragão foi tirado do fogo dos céus. É sua natureza! Agora, prepare-se para o pior. 

O dragão engendrou uma rebelião de tamanha grandeza que, após ser banido do Éden celeste, ocupou o restante do universo estabelecendo fortalezas em todas as galáxias do mundo. Isto está revelado no capítulo 11 de Daniel e em 2º Corintios 10.4. Entenda: Todos os céus foram ocupados pelos rebeldes, desde o mais distante quadrante até chegar em nosso quintal. E para expulsar os invasores do universo Deus arregimentou o Exército do Arcanjo Miguel, duas vezes mais numeroso que o exército do diabo, e desde milhares e milhares de anos a guerra está em andamento. 

É provável que a "plenitude dos tempos" de que falou o apóstolo Paulo em Gálatas 4.4 seja referência a este momento final da guerra para vencer o diabo (Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher), em cumprimento a Gênesis 3.15 (E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar).

Em resumo: Os céus do qual fala a revelação não são apenas estes que vemos no dia a dia, e sim, o universo inteiro que foi invadido pelo diabo e seus anjos. A batalha está no momento final, mas já dura milhares e milhares anos. Neste momento final, além do Arcanjo Miguel e seus anjos entrou em cena o Filho de Deus e sua igreja, que levarão a efeito a plena salvação do universo.

O Dragão é um Milagre

Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. Apocalipse 20:2

Esta personagem intrigante se apresenta por diversos símbolos no Livro das Revelações. 

1º Dragão

2º Serpente

3º Diabo

4º Satanás

Vamos pensar um a um, pausadamente, calmamente, para montarmos o quebra-cabeças por inteiro.

E viu-se outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas Apocalipse 12:3 

Os símbolos devem ser primeiro separados e interpretados isoladamente para depois serem juntados num único símbolo.

1º Sinal

2º Céu

3º Grande

4º Dragão

5º Vermelho

6º Sete

7º Cabeças

8º Dez

9º Chifres

10º Diademas

1º Sinal é "semeion" no grego (σημειον). É sempre utilizada para indicar um milagre, um evento que intervém ao nosso mundo, mas que é de outra natureza. Não é desta ordem da criação. Neste caso, o Dragão é um espantoso milagre, e mais surpreendente ainda: Quando foi criado, Deus concentrou nele a plenitude de todos os milagres. Este ser tornou perigoso justamente por causa de sua natureza concentradora de milagres. Paulo nos diz que a vinda do anticristo "é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira" (2 Tessalonicenses 2:9). 

Percebam: O anticristo não será um mortal qualquer, como tentam mostrar os autores de livros e flimes apocalípticos. O dragão concentrará nele a plenitude de seus poderes, e será alguém capaz de afrontar o próprio Deus. Será um milagre de satanás! Estamos aqui envoltos numa trama perigosa, onde Cristo e os céus não podem falhar em um milímetro de detalhes. O mínimo vacilo da eternidade e o Dragão pode inverter a ordem da criação e forçar Deus a pecar. Sei que estou falando "em tese", mas é isto que o símbolo sugere. O Dragão é o maior milagre de Deus, abaixo unicamente do milagre da encarnação de Cristo, ou seja, os dois maiores milagres de Deus são Lúcifer e Cristo, com o diferencial de que o Dragão é uma criatura e Cristo o Criador, no entanto, esta diferença foi considerada pelo diabo como algo infame, por isso ele concentrou toda a plenitude de seu poder em rebelar-se contra Deus. Sua rebelião foi consequência do "risco" que Deus correu ao criar alguém suficientemente poderoso, e não foi um ato irresponsável ou inocente. Quando o Dragão rebelou-se houve uma oportunidade para derrotar Deus, e se não houvera esta possibilidade o diabo jamais arriscaria esta afronta. Ele é um milagre, um sinal, algo além da ordem desta criação, um ser multimilenar que só pode ser vencido pelo próprio Deus. Não usado palavras mágicas do tipo "tá marrado". 

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4. O Juízo de Jaspe e o Grande Trono Branco

Jesus julgará nossas obras antes de entrarmos no Paraíso. Serão doze julgamentos. Eles estão revelados em Apocalípse 21.19-20.
E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda; o quinto, sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista.

O primeiro será o Juízo de Jaspe. Como foi dito nos artigos anteriores, trata-se de um julgamento de sangue. O Jaspe representa o sangue de Cristo e está revelado que os salvos, antes de entrarem na eternidade, devem ser purificados de seus pecados. No presente cremos que o sacrifício de Jesus na cruz foi vicário, expiatório e propiciatório. Isto significa que Jesus substituiu os pecadores diante de Deus. Necessariamente cada um de nós deveria comparecer pessoalmente ante a face do Eterno e prestar contas de nossas vidas e obras. Esta prestação seria fulminante. As imagens do Criador assentado em seu Grande Trono Branco são aterradoras. Leia Apocalipse 20:11
E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. 

O texto é impressionante. Deus varreu todo o cenário do Universo com sua presença e desnudou todos os seres humanos. Não há nada entre ele e suas criaturas. Não há demônios ou qualquer outra coisa. Ele está em uma galeria da eternidade onde não há chão, teto, céu, terra, paraíso, inferno, morte ou vida. Deus e os homens. Todos, de todas as gerações, de todos os povos, com todas as obras escritas nos corações de cada um, com seus pecados imperdoáveis. 

E o texto continua: 

E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obrasApocalipse 20:12 

Como se interpreta isto? 

1. Que este é um julgamento de mortos, não de vivos;
2. As pessoas importantes e insignificantes estão ali;
3. Deus os olha diretamente, sem álibis ou mediadores;
4. Os livros são as testemunhas do Juízo Final;
5. O Livro da Vida é Cristo presente;
6. Os mortos serão confrontados com as testemunhas.

Em resumo, o pecador está só diante de seu juiz e não há ninguém que possa fazer escapar uma alma de sua justa condenação. Mas a revelação continua: 

E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. Apocalipse 20:13-15

Sem o sacrifício vicário de Jesus o pecador se defronta diretamente com Deus, o Juiz do Grande Trono Branco. Não há para onde fugir, antes, será condenado ao lago de fogo. Uma vez que não possui quem o substitua no ato do julgamento, o pecador deverá confessar um a um seus atos, palavras, pensamentos e omissões. Tudo será esclarecido e a condenação justa está anunciada. Somente Cristo poderá mediar entre o Juiz e o condenado, mas isto acontece no Tribunal de Cristo, no Trono de Sangue, no Juízo de Jaspe - não aqui, no Grande Trono Branco. É o Fim das esperanças?

O Evangelho anuncia Cristo, o substituto dos condenados. Quem o confessa diante dos homens é confessado dante de Deus. Mas como confessarão se não ouviram falar dele? Aqui surgirão as testemunhas, aqueles que confessaram a fé em Jesus, não com palavras somente, mas em intenções, pensamentos e atitudes. Paulo revela aos romanos que "os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei, os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os,no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho" (Romanos 2:13-16). 

Irá Cristo salvar alguém no Juízo Final? Está escrito em I Pedro 4.17-18 que "já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus? E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?". Concluímos, então, que se alguém não passar pelo Tribunal de Cristo onde o Sangue de Jesus justifica e purifica as obras humanas, chegará ao Grande Trono Branco apenas com sua consciência, sem mediador ou testemunho de salvação. Sem substituto e condenado à eternidade sem Deus.  

Mateus 25:41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; 

Lucas 13:27 E ele vos responderá: Digo-vos que não vos conheço nem sei de onde vós sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais a iniquidade. 

3. O Juízo de Jaspe - O Sangue de Cristo

Para a plena compreensão deste Juízo leia os artigos de Introdução ao Juízo de Jaspe  e Juízo de Jaspe - O Significado do Sangue. 

Temos visto que a Pedra de Jaspe mencionada na bíblia é possivelmente de cor vermelha. Estava presente no Peitoral do Juízo e era uma das coberturas do querubim ungido de Ezequiel 28. Concluímos, acertadamente, que o jaspe representa o Sangue de Cristo e que o céu foi lavado por inteiro com o sangue de Cristo, inclusive o Trono de Deus. Quando João descreve "aquele que estava assentado semelhante a pedra de Jaspe", pode ser interpretado como "Jesus ensanguentou a Deus em seu Trono". 

Tome nota: Cristo disse aos sacerdotes de Jerusalém que eles veriam "o Filho do homem assentado à direita do poder de Deus (Marcos 14:62)", e com esta imagem os apóstolos pregaram o Evangelho no Mundo Antigo:

1. Marcos 16:19 Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus. 
2. Lucas 22:69 Desde agora o Filho do homem se assentará à direita do poder de Deus. 
3. Atos 7:56 Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus e disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus. 
4. Efésios 1:20 Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus, 
5. Hebreus 1:3 O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; 
6. Hebreus 10:12 Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, 
7. Hebreus 12:2 Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus. 
8. 1 Pedro 3:22 O qual está à destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potências. 

Conseguiu visualizar a cena de Jesus assentado ao lado de Deus. Mas note: Jesus é o Cordeiro ensanguentado de Deus. Quando se assenta à mão direita de Deus, na destra do trono, do poder, da majestade, nos céus e nas alturas, isto acontece como diz Apocalipse 5:6: 

"E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra". 

Onde está o Cordeiro? No meio do trono! Não está à destra! Reveja a cena: Jesus está sangrando sobre o trono de Deus. Ninguém o viu ali durante o capítulo quatro. João chorava muito por não ver Jesus no céu, até que ele aparece em 5.6, não em forma humana, mas como um cordeiro sacrificado, derramando seu sangue em Deus. 

Acompanhou a cena?

Agora, impressione-se mais ainda: Cristo diz:

Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. Apocalipse 3:21

Deveríamos ver, no mínimo, dois tronos no céu, um ao lado do outro. Mas João viu um Trono, o Pai assentado sobre ele e Cristo no meio, ou seja, Deus abraçando seu filho que sangra até a morte, como foi revelado em Cânticos 2:6 "A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a sua mão direita me abrace". 

Agora, Deus pode abraçar seu Filho morto e Governar o Universo de seu Trono Onipotente até o Juízo Final, ou antecipar seu Juízo.

Em que consiste o Juízo? Estabelecer a justiça! 

Quem será julgado? A humanidade e todos os seres criados.

Quem será o primeiro a ser julgado? Cristo!

Mas Cristo está morto e aprisionado no Hades até o Juízo Final.

Deus antecipa o Julgamento de Jesus. Ressuscita-o dos mortos e julga suas obras. Cristo é achado imaculado, inocente, puro, fiel, verdadeiro e digno de assentar-se no trono de Deus, assumindo o sacerdócio eterno e a autoridade para julgar o restante da criação, perdoando ou condenando a quem quiser. De agora em diante, Cristo estabelecerá seu tribunal, e julgará os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, como revela Paulo em 2º Timóteo 4.1. Os que vencerem no Tribunal de Cristo se assentarão no trono de sangue do Pai e do Filho.

O Primeiro de todos os julgamentos de Cristo será o Juízo de Jaspe. Em que consiste este julgamento?

No próximo artigo você saberá.

Deus seja com teu espírito.

2. O Juízo de Jaspe - O Significado do Sangue

Apocalipse 4:3 E o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra jaspe e sardônica; e o arco celeste estava ao redor do trono, e parecia semelhante à esmeralda. 

Aqui adentramos profundamente em uma Revelação sobre o Tribunal de Cristo. Peço que leia pacientemente este artigo, guardando suas conclusões para o final de nossos estudos.

Em primeiro lugar, observe a cor do jaspe. Embora existam variedades, pensamos que o jaspe bíblico seja da cor do sangue. Esta pedra que estava presente no "peitoral do juízo" do Sumo Sacerdote de Israel (Ex 28.20) e apontava que "de uma das doze tribos" viria um redentor para humanidade. Como assim? 

O autor aos hebreus nos ensina que "quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.(Hb 9:22)

 Isto indica que todos os sacerdotes eram ensinados sobre a importância do sangue na aliança entre Deus e os homens, e traziam esta doutrina simbolizada no peito do Sumo Sacerdote, na pedra de jaspe, cor do sangue. 
Esta pedra também aparece relacionada ao "querubim protetor" em Ezequiel 28.13: "Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados". 

Que isto indica? Isto mostra que o "sangue de Cristo" estava presente sobre a existência do querubim protetor, representado por uma cobertura de jaspe. Não pense em sangue líquido. Não é isto! Pense no jaspe, sinal do sangue de Cristo que se faz necessário para purificar a criação. Novamente é o autor aos hebreus que nos revela que Jesus entrou no céu para purificar o santuário celeste com seu próprio sangue. (Hb 9.11-28).

Portanto, concluímos que o Juízo de Jaspe está ligado ao sacrifício de sangue de Nosso Senhor. Quando o Apocalipse diz que "o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra jaspe", ele está revelando que o Sangue de Jesus está plenamente derramado em todo o céu. O céu está lavado em toda a sua plenitude com o sangue o Cordeiro de Deus. Inclusive o Trono onde Deus está assentado foi purificado pelo sangue de Cristo. Leia atentamente o que diz o autor aos hebreus no capítulo 9. Ele diz que o céu é o tabernáculo de Deus, representado na terra pela tenda do concerto. Esta tenda foi purificada por Moisés em sua totalidade, tanto os sacerdotes quanto os utensílios, assim como as coberturas e cortinas do santuário. Ele aspergiu o sangue de animais sacrificados e assim consagrou a Deus o tabernáculo terrestre. Mas todo o ritualismo da Velha Aliança profetizava a vinda do Cordeiro de Deus.

1. Pense em Deus assentado em seu trono lavado com o sangue de Jesus. 
2. Pense em Cristo assentado à direita de Deus lavado em seu próprio sangue. 
3. Pense em Cristo entrando nos céus aspergindo seu sangue em tudo e em todos.

Leia novamente o texto: 
"E o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra jaspe"  

Agora vamos fazer uma paráfrase: 
"Deus estava todo ensanguentado em seu trono"

Vamos dar uma pausa, até o próximo artigo.
Deus seja contigo.